Josefa Teixidor Torres, conocida como Pepita Teixidor, fue una acuarelista y pintora española, que también cultivó técnicas como la aguada y el óleo. Nació en Barcelona en 1875, en el seno de una familia acomodada y amante de la pintura, con varios de sus miembros, dedicados a ella.
Aunque poco conocida en el resto de España, se trata de una muy interesante pintora que triunfó en su tierra y revindicó el papel de la mujer en el campo de la pintura.
Desde sus inicios se dedicó a la acuarela y la pintura de flores, técnica y género tradicionalmente considerados femeninos, a pesar que su hermano mayor le insistiera para que se dedicara al retrato.
Afortunadamente, continuó con su especialidad y demostró con creces su maestría.
También utilizó otras técnicas como la aguada y la pintura al óleo.
Las flores eran su gran pasión, y las inmortalizó en su gran variedad y sobre múltiples soportes como telas, paneles o abanicos
Formó parte del grupo de mujeres que lucharon para poder exponer su obra en las galerías que habitualmente solo exponían artistas masculinos, en este grupo encontramos otras pintoras destacadas de la época como Lluïsa Vidal, Visitación Ubach, Antonia Farreras y Maria Luisa Güell.
Exposición de varios de sus cuadros en la Sala Parés en 1894, donde fué reconocida favorablemente por la crítica.
Uno de sus cuadros...
Participó en la Exposición Universal de París de 1900, y en dicha
ciudad fue nombrada socia honoraria de la Union des Femmes Peintres et
Sculpteurs, y en 1912 de la Union Internationale des Beaux Arts et
Lettres y en 1910 ganó la medalla de oro en la Exposición Nacional de
Bruselas.
Como consecuencia de una grave enfermedad, murió en Barcelona el 1914. Sus restos fueron enterrados en el Cementerio de Montjuïc.
Su temprana desaparición con 39 años fué muy sentida en los círculos artísticos y en toda la ciudad de Barcelona.
Fue la primera mujer que tuvo un monumento en la ciudad de Barcelona. El monumento se encuentra todavía hoy en el Parque de la Ciudadela de Barcelona.
El busto dedicado a la pintora Pepita Teixidor (1875-1914), es obra de Manuel Fuxà y fue inaugurado el 14 de octubre de 1917.
Homenaje a su muerte en la revista de arte:" Ilustració Catalana"
El establecimiento de los Teixidor en Barcelona
En la calle Regomir, 3 se ubicaba el establecimiento del pintor Josep Texidor denominado “Fortuny”
de artículos de bellas artes. Josep Texidor Busquets fue un pintor
de reconocido prestigio (Barcelona 1826-1892) que se casó en 1848 con
Concepción Torres y Nicolás (Barcelona 1829-1894). La tienda se denominó
"Fortuny de F. Teixidor" y figuraba en 1881 en las "Casas recomanables" que reseñaba La Ilustració Catalana
. El matrimonio tuvo como hijos al pintor Modest (1854 -1927), Emilio
(1857), y la también pintora Josefa o Pepita (1875 – 1914)
La Iglesia Apostólica Ortodoxa Autocéfala de Georgia es una de las iglesias cristianas más antiguas del mundo,
Según la tradición ortodoxa, el cristianismo fue proclamado por primera
vez en Georgia por los apóstoles Simón y Andrés, en el siglo I.
Santa Ninó
El cristianismo, se
convirtió en la religión del estado de Kartli (Iberia) en el año
337. La conversión de Kartli al cristianismo se le atribuye a Santa
Ninó de Capadocia.
En Georgia, tradicionalmente han coexistido varias religiones, incluyendo la Iglesia Apostólica Armenia, el catolicismo, el judaísmo y el islam, con la ortodoxia georgiana.
La Biblia también fue traducida al georgiano en el siglo V, ya que el alfabeto georgiano fue desarrollado para tal fin. Como fue el caso en otros lugares, la iglesia cristiana en Georgia fue crucial para el desarrollo de un lenguaje escrito, y la mayoría de las primeras obras escritas eran textos religiosos.
La historia de Georgia es tan extensa, al igual que sus raices religiosas ortodoxas, que no pretendo y ademas me sería imposible, exponerlas en este artículo, por lo que me limitaré solo a ciertos detalles destacados, incidiendo mas en sus Santos mas importantes y sus vidas.
San Andrés Apóstol por Yoan de Gabrovo, siglo XIX.
A quien se supone introductor del cristianismo en Georgia
Símbolo de la Iglesia Ortodoxa Georgiana
PANTOCRATOR
Icono de Cristo del S.XIII
Pantocrator en el ábside de la Catedral de Svetiskhoveli S.XVII
ICONOS DE LA VIRGEN MARÍA
Nuestra Señora de Georgia se trata de una Hodegetria
Hodegetria, Icono de la Virgen y el Niño georgiano: es una representación sosteniendo al Niño Jesús a su lado mientras le señala como el fuente de salvación para la humanidad.
Theotokos Icono georgiano S.XII : que significa Madre o portadora de Dios
Agiosoritissa de la iglesia de Iprari, Georgia Es el nombre de un tipo que muestra a María sin hijos, ligeramente desde un lado con ambas manos levantadas en oración
El primer icono de Iber (Iver o Iveria) que ahora se conserva en un
monasterio en el Monte Athos, Grecia, fue pintado, según dice la
tradición, por el Apóstol y Evangelista Lucas. En el Siglo IX el icono
estaba en casa de una viuda que vivía cerca de Nicea.
SANTOS
Santa Ninó o Nina de Georgia
Se ha convertido en una de los
santas más veneradas de la Iglesia ortodoxa y apostólica georgiana y su
atributo, una cruz de sarmiento de uva, es un símbolo del cristianismo
georgiano.
Cruz de Santa Ninó, con la reliquia del sarmiento de vid.
Los sermones de Santa Nino llevaron el conocimiento de Cristo a toda Georgia.
Santa Ninó
Ella nació, según la literatura hagiográfica ortodoxa oriental, en el año 280 en la ciudad de Kolastry en Capadocia; su padre Zabulón sería un hermano del gran mártir Jorge de Capadocia, la madre de Susana era la hermana del patriarca de Jerusalén.
Murió en el año 335. Está enterrada en el convento Bodbe en Kajetia (Georgia).
Santos Miriam III y Nana
Santos Miriam III y Nana, sepultura
Pedro el Ibero o el Ibero
(en georgiano: პეტრე იბერი, P'et're Iberi),
así llamado por proceder del reino de Iberia, al sur del Cáucaso, (circa
412 - 1 de diciembre de 491), fue un monje georgiano.
Hijo de un
príncipe rehén ibero en Constantinopla, para asegurar la lealtad de
Iberia a los bizantinos, y no a los persas.
Huyó a Palestina y fundó
en Jerusalén el primer monasterio ibérico, cerca de la Torre de David,
pero aún no localizado por la arqueología. Alrededor de 440 se unió a
los monjes ermitaños de Gaza
San David de Garedja
Llegó a Georgia desde Siria acompañado de otros monjes en el S.VI
Sepulcro de San David en su monasterio de Garedja
San Abo de Tiflis (c. 756 - 6 de enero de 786) (en medio) Fue un martir árabe cristiano patrono de la ciudad deTibilisi. Por origen árabe, Abo inicialmente creció como musulman en Bagdag, pero a la edad de diecisiete o dieciocho años, se encontró en Tiflis, después de haber seguido al príncipe georgiano Nerses
Al llegar a Georgia Oriental (Kartli) se convirtió al cristianismo, lo que no sucedió de inmediato, sino solo después de una búsqueda que implicó peleas acaloradas incluso con sacerdotes y obispos cristianos sobre asuntos religiosos
San David IV de Georgia
Se le conoce como David IV el Constructor por ser el cuarto de ese nombre de la dinastía Bagrationi, desde 1089 hasta 1125
En la imagen: Un fresco del Monasterio de Gelati en el que aparece David el Constructor con su testamento y un modelo del monasterio.
Popularmente
considerado como el gobernante más grande y exitoso en la historia de
Georgia, logró expulsar a los turcos selyúcidas del país, ganando la
gran batalla de Didgori en 1121. Sus reformas en el ejército y la
administración le permitieron reunificar el país y tomar gran parte de
las tierras del Cáucaso bajo el control de Georgia.
Tuvo buenas
relaciones con la iglesia, y promovió la cultura cristiana. Fue
canonizado por la Iglesia ortodoxa georgiana.
Santa Tamar o Thamar
También llamada Tamara de Georgia, (1160-1213)
Fue
una reina medieval perteneciente a la prestigiosa dinastía
Bagrationi.
Icono de Santa Thamar ca S.XV
Detalle del anterior fresco
Dos imágenes modernas de la reina Thamar o Tamara
Su reinado duró desde 1184 a 1213, época en la que el reino
georgiano alcanzó una edad de oro cultural y su mayor extensión
territorial, ya que dominaba todo el Cáucaso, situación que se prolongó
hasta su hundimiento debido a los ataques del Imperio mongol, dos
décadas después de la muerte de Tamar.
Samaya (danza tradicional georgiana) Es un baile para tres mujeres, originalmente conocido desde la era precristiana, que celebra una fiesta de bodas. Mas tarde, el baile honró a la Reina Tamar, la reina de la edad de oro de Georgia en los siglos XII-XIII. Se piensa que las mujeres representan las tres musas del arte, la
poesía y la música como se muestra en un fresco antiguo en una famosa
catedral en Mtskheta (Georgia). Solo hay cuatro frescos que conservan la imagen tan venerada de la reina Tamar y Simon Virsaladze basó los trajes de Samaya en la vestimenta de los Reyes en esos frescos. Además, la idea de la trinidad en la danza representa a la reina Tamar como una joven princesa, una madre sabia y un rey poderoso.
Santa Ketevan
San Luarsab II de Kartlia
(en georgiano, ლუარსაბ II) fue rey de Kartli del 1605 al 1615. Nació en 1595 y era el hijo mayor de Jorge X de Kartlia.
Shah Abbas lo confirmó y lo coronó en persona en 1606 en Tiflis. Fue asesinado en Shiraz el 21 de junio (según el calendario juliano; corresponde al 4 de julio del calendario gregoriano) de 1622. Es considerado santo mártir por la Iglesia Ortodoxa de Georgia.
San Antimo de Iberia
Los martires de Kherkheulidze: madre e hijos
En 1625 cuando el Sha de Persia, atacó las provincias georgianas de Krtli y Kakheti para imponerles la religión islámica, estos nueve hermanos que eran de familia noble y pertenecian al ejercito georgiano, cayeron defendiendo al obispo de Rustavi y Karchasho.
Su hermana cogió la bandera y junto a su madre proclamó que la Georgia cristiana, era invencible
Ambas fueron asesinada y mas tarde declarada toda la familia martir.
